LA CABALGATA DE LA WALKIRIAS; DE RICHARD WAGNER.

MUJERES, MUSAS DEL ARTE.

CLARA -HOMENAJE A TODAS LAS MUJERES CON LOS OVARIOS BIEN PUESTOS COMO ELLA.

LA FAMILIA NUMEROSA

“La preservación de la familia numerosa tal como existe hoy, es una cuestión de sensibilidad social, el mantenimiento del tipo de familia numerosa es una cuestión de concepción biológica, tanto como de concepción nacional. Es preciso sostener y apoyar a la familia numerosa no porque no tenga lo suficiente para sustentarse, sino porque constituye la célula preciosa e indispensable del pueblo. Y es ambas cosas, no sólo porque es realmente, la que garantiza la conservación numérica de la nación, sino porque es el mejor sostén para la moralidad y la cultura populares (…)
La preservación de la familia numerosa es un postulado de la política nacional y cultural (…) Y este modo de concebir el problema se halla en oposición frontal con la supresión del apartado 218, ya que considera intocable la vida concebida. La posibilidad de interrumpir el embarazo estaría en contradicción con el sentido de la familia que tiene, precisamente como función la educación de los jóvenes. Esta libertad equivaldría a la supresión definitiva de la familia numerosa como tal”.

Volkischer Beobachter, 14-X-1931.

LA MUJER: TRABAJO, MATRIMONIO Y PROCREACIÓN

“La mujer es por naturaleza y destino compañera del hombre. Ello implica que los dos no son solamente compañeros para toda la vida, sino compañeros de trabajo también. De la misma manera que a lo largo de milenios, la evolución económica ha transformado el campo de trabajo del hombre, ha transformado también el de la mujer. Y aún más imperioso que el trabajo en común, es el deber del hombre y de la mujer de perpetuar el género humano. La nobleza de esta misión de los sexos explica los dones naturales específicos que la Providencia, en su sabiduría eterna, ha dispensado invariablemente al hombre y a la mujer. Nuestra más elevada tarea por tanto, residirá en facilitar a los dos compañeros, unidos para toda la vida, la posibilidad de fundar una familia. Su destrucción definitiva equivaldría a la supresión de toda la humanidad superior.
Sin dejar de concederle a la mujer un vasto campo de actividad, no se deberá perder nunca de vista que el fin último de una verdadera evolución orgánica y lógica es la formación de una familia. La familia es la unidad más pequeña pero también la más importante de toda la estructura del Estado. El trabajo honra a la mujer tanto como al hombre. Pero el hijo ennoblece a la madre”.

HITLER, ADOLF, Mi programa (1932)

Manifiesto femenino Nacionalsocialista

El hombre y la mujer son personas en tanto que respetan su propia identidad natural, racial, psicológica y espiritual. Por tanto, la mujer NS se siente absolutamente satisfecha tanto de su raza como de su ser femenino, buscando su realización y elevación como persona en el desarrollo de su feminidad en particular y en el del conjunto de la raza en general.
No se puede ser femenina, no se puede ser consecuente como mujer, sino se es consecuente como persona. Todo aquello que atente a la posibilidad de desarrollo personal de la mujer NS es contrario a la feminidad. Así mismo todo pretendido “derecho” u acto que atente a la feminidad es contrario a la persona humana.

La expresión espiritual y caracteriológica previa de la mujer NS viene dada por su raza, de forma que los valores de la raza aria están incrustados tanto en el ser interno psicológico del varón como de la mujer, de forma que su concepción básica del mundo, sus valores fundamentales, son idénticos. Por ello, la concepción de la feminidad y el respeto que para ella exigimos son presupuestos propios de nuestra Raza, que deben ser apoyados por un Estado NS.
Las diferencias mujer – hombre no son mero producto de las condiciones sociológicas o educativas (como no lo son ninguna diferencia natural entre los hombres) sino en buena parte producto de una constitución genética diferente, que produce una psicología diferente. Las diferencias entre hombre y mujer no se reducen en absoluto a los órganos sexuales sino que se basan fundamentalmente también en diferencias psíquicas. Estas diferencias no son estructuralmente de carácter general (como en el caso de las razas humanas) sino restringidas a un ámbito relacionado con la estructura sexual y sus repercusiones psíquicas y físicas, dentro de la misma raza.

A esta diferenciación básica corresponde una legislación, un compromiso social, una función, diferenciada dentro del principio anti-igualitarista y de aprecio de la personalidad que sustenta el Nacional Socialismo en todos los campos.
Las diferencias hombre – mujer dentro de una misma raza, no están en la escala inferior – superior, sino en una diferente concepción de cada cualidad humana, lo que da la diversidad de personalidades que enriquecen nuestra raza, de personalidad a ambos sexos, fomentando la polaridad sexual no solo en el campo físico sino psicológico. Esta polaridad sexual caracteriológica tiene su plenitud y realización final en el medio matrimonio – familia.
Así pues, estas diferencias no solo existen sino que son deseables como reflejo de la naturaleza y actúan en pro del desarrollo de la propia mujer o varón.

La procreación es el camino natural por excelencia que tiene la mujer para elevarse como persona dentro del amor, encontrar un camino de realización creativo en pro del pueblo. Pero la procreación no es el fin exclusivo de la mujer, sino en tanto que deseada con amor y orientada a la elevación personal, y nunca castradora de un desarrollo completo de la mujer. Es función del Estado Nacional Socialista crear el ambiente y medios precisos para que la mujer pueda completar su maternidad y las responsabilidades que ello contrae con las actividades humanas elevadoras como el Arte, Cultura, etc.
Así mismo, la procreación no es una competencia exclusiva de la mujer sino que está compartida con el hombre. La idea de que el hombre puede desentenderse de las responsabilidades diarias de los hijos a cambio de un trabajo remunerado es propia de la mentalidad cómoda, mercantilista y burguesa actual.

Aparecen como productos del espíritu burgués y hedonista actual la propaganda contra las familias numerosas, la vida familiar sencilla, la vida campesina, etc. Se produce en el mundo moderno una identificación entre libertad y falta de responsabilidades, creyendo que una vida vacía, improductiva, hedonista basada en la búsqueda del placer personal, es la meta de la persona humana. Por ello, el tener hijos, su cuidado, su educación plena ética y espiritual, se ven desde esta óptica burguesa, como una responsabilidad – carga agobiante.
La mujer Nacionalsocialista reclama su derecho a poseer una familia numerosa con el apoyo decidido del Estado en el plano económico y ético, dentro de una política de apoyo al campesinado y la vida en un medio natural.
El trabajo remunerado es una obligación ética de servicio a cambio del cual se reciben los bienes necesarios para el mantenimiento de la familia o persona. El trabajo tal como se ejercita en la sociedad industrializada actual no es ni un placer ni una forma de elevación personal.

El trabajo de uno de los miembros de la familia debe estar suficientemente remunerado como para poder satisfacer las necesidades de esta familia, fomentando así el Estado que el otro miembro pueda ocuparse de funciones más elevadas como son la educación de los hijos, fomento del arte y cultura familiar, acciones socialistas en pro de la comunidad, etc.
La mujer Nacionalsocialista reclama como un honor el derecho a ocuparse de esta actividad no remunerada, en pro de la comunidad, estando acorde, además, con su disposición natural para la cría y educación de los hijos.
El trabajo remunerado debe dejar de verse como la máxima ilusión de la mujer, visión propia del materialismo actual que identifica la utilidad económica con lo deseable, cuando no, en la mayoría de los casos, provocada por una necesidad económica imperiosa ante la insuficiencia del sueldo familiar en las clases obreras debido a la ausencia de un apoyo estatal. El Estado Nacional Socialista dará prioridad de trabajo a aquellas familias que no dispongan de medios frente al trabajo de dos miembros de una misma familia.

En el caso de que la mujer desee o precise trabajar, el Estado Nacional Socialista fomentará y exigirá que las condiciones de dicho trabajo sean compatibles con las responsabilidades familiares.
Nuestra revolución nacionalsocialista tiene como una de sus metas la liberación de la mujer de las cadenas agobiantes de las fábricas, de los trabajos incompatibles con su psicología femenina o el cuidado de sus hijos. Ello no supone una infravaloración de la mujer sino precisamente una valoración positiva del papel insustituible de la mujer para la formación de las futuras generaciones del pueblo.
La mujer Nacionalsocialista reclama el derecho a ser atendida médicamente de forma gratuita, obligatoria ypreventiva antes del matrimonio, de forma que se intente detectar cualquier tara o enfermedad en cualquiera de los cónyuges que pudiera afectar a la posible descendencia. Reclama la atención eugenésica de la ciencia médica en una línea ética en pro de la Raza.

La mujer Nacionalsocialista reclama el derecho del sexo a ser considerado como una facultad ligada al amor y la reproducción del pueblo, una facultad creadora y positiva, de forma que todo acto o tendencia que atente contra esta alta consideración del sexo sea considerada como un atentado contra la dignidad de la persona y castigada por el Estado en la forma más severa dado que atenta contra la existencia misma del pueblo.
Por ello reclama el derecho a eliminar de la vida del pueblo las taras sexuales, aberraciones, etc, ya sea recluyéndolos como enfermos o castigándolos como elementos corruptores, eliminar la pornografía, comercio del sexo, etc. en todas sus facetas e intensidades como una corrupción capitalista contra la sexualidad.
La mujer Nacionalsocialista condena los sistemas individualistas y antisocialistas que hacen del hombre único dueño del sueldo de su trabajo. Todo lo que pertenece a cada uno de los componentes de una familia es propiedad de la familia en conjunto, sea cual sea su procedencia. Ninguno de los miembros familiares puede tener bienes individuales.

El miembro de la familia que trabaje remuneradamente no es pues dueño de su sueldo sino en tanto copartícipe de la economía familiar y su destino.
La mujer Nacionalsocialista condena la visión burguesa de una mujer reducida a ser sierva de la casa, infraculturizada. Creemos totalmente que el mejor medio para unir su propia formación como persona a la práctica del arte, cultura, deporte, el cuidado y formación de la familia y su participación en la lucha por el pueblo es el Estado Nacionalsocialista, que haga suyas estas exigencias y las apoye.
La mujer Nacionalsocialista desprecia el mercado de la “belleza física” implantado por el capitalismo gracias a la “moda”. La feminidad, el aprecio por un cuerpo sano y armonioso en sus formas, concorde con un espíritu fuerte y sensible, está totalmente opuesto al mundo de la moda, al manejo de la belleza como objeto erótico y al mercado de los cosméticos. Por ello la revolución nacionalsocialista acabará con el sistema corrompido actual del ocio y moda.

La mujer Nacionalsocialista considera insultante para su personalidad el feminismo actual, que aborrece la personalidad femenina y solo acepta un pseudo marxismo machista, cuajado de aberraciones sexistas y neuróticas. Todo este movimiento feminista es obra de una campaña sionista contra nuestra cultura.
Una de las diferencias naturales físicas entre varón y mujer es la mayor envergadura muscular del hombre. Esta superior fuerza está al servicio del trabajo y la defensa de la comunidad pero nunca debe ser excusa omotivación para una dominación por la fuerza, una tiranía de brutalidad, del miedo, dentro del matrimonio, tal como sucede a menudo en la corrompida sociedad actual, acentuando el problema la incultura y el alcoholismo.
La mujer Nacionalsocialista reconoce el derecho de los hijos a tener una familia, por lo que reconoce la necesidad de que la reproducción y el amor se sublimen dentro de una institución civil matrimonial que garantice esta familia a los hijos.

La mujer se siente orgullosa de trabajar junto al hombre de nuestra raza en pro de la construcción de un mundo mejor. A igualdad de trabajo reclamamos igual renumeración. El decidido apoyo del Estado a la mujer casada y con hijos que precise trabajar debe reflejarse en unas condiciones de trabajo y horario compatibles con la familia, siendo estas ventajas a cargo de toda la comunidad.
El matrimonio y la familia no es en absoluto el único camino de superación de la mujer, aunque sí el que el Estado apoyará más decididamente en razón de su interés racial. La mujer soltera disfruta de todas las responsabilidades de desarrollo de la persona humana en igualdad total de respeto y promoción que el hombre.
La mujer Nacionalsocialista reclama el derecho a que el matrimonio y la formación de una familia sea un acto investido de la máxima seriedad, debido tanto en la propia importancia de la institución familiar como en su influencia en la educación de los hijos. Así pues el Estado se debe hacer partícipe en la defensa de la estabilidad familiar. Por tanto se exigirá para el matrimonio un mínimo de garantías de estabilidad, así como el compromiso jurado de los cónyuges a mantener esta estabilidad. Caso de que el matrimonio no pudiese o supiese mantener este compromiso será responsable ante el Estado de sus actos, pudiendo pedirse responsabilidades al cónyuge que manifiestamente sea culpable de atentar contra la familia (casos de malos tratos, infidelidad, actitudes criminales, etc.).

La mujer Nacionalsocialista reclama el derecho a la libertad personal, por lo que en modo alguno el matrimonio implica una subordinación personal, legal o mental de la mujer, aunque si una responsabilidad.
La mujer Nacionalsocialista reclama el derecho a combatir por el bien del pueblo y de la revolución en tanto esto es un deber de toda persona. Así pues puede ocupar cualquier cargo dentro del movimiento nacionalsocialista y mantener sus propias organizaciones en el movimiento, que hagan posible la compatibilidad entre feminidad y lucha política.

A mi mayor ejemplo

Sos la única persona que siempre está, si me equivoco, me marcás el camino y me contenés, si te rechazo me perdonás. Si el mundo me aparta, vos me abris la puerta. Si estoy triste, con una sonrisa me llenas el alma. Sos la única persona que no me pide nada a cambio, y no lo haría jamás en su vida....nunca me fallaste...siempre me defendiste ante todo y ante todos... Gracias por enseñarme a amar a la vida... que tantos golpes me dio en su momento y sin importar las consecuencias apostaste por mi. Gracias por enseñarme a luchar como una buena mujer y a saber que se pueden armar proyectos para llegar al sueño deseado. Gracias por enseñarme lo que es la verdadera familia, la que construiste con mucho amor y fuerza...y la que es la causante que todos los días haya un sentido más a mi vida.
Y sobre todas las cosas...GRACIAS ....POR ENSEÑARME A SER MAMÁ.

FELÍZ DÍA!



Madre:

M: Por la Maternidad, el regalo de cualquier mujer y la salvación de cualquier hijo
A: Por el Amor de una madre. Insuperable.
D: Por el Deber, que ella siente, y que pone por delante de su propia felicidad. Y por la Dedicación hacia sus hijos.
R: Por ser la Reina de su familia, aunque no se lo mostremos.
E: Porque es Especial. Por su amor, por su entrega y por la forma en la que intenta mantener unida a toda su familia.

EL LUGAR DE LA MUJER EN EL III REICH

Por Frau Gertrud Scholtz-Klink. Jefa de la Organización de Mujeres Nacionalsocialistas
Cuando el nacionalsocialismo se constituyó en poder dominante en Alemania en 1933, nosotras, las mujeres, comprendimos que era nuestro deber contribuir por nuestra parte en el programa de reconstrucción de nuestro Führer, al lado de los hombres. No hablamos mucho de ello, sino que empezamos a trabajar inmediatamente. Nuestra primera preocupación fue ayudar a todas las madres que habían pasado grandes apuros durante la guerra y el periodo de la post-guerra y a todas las demás mujeres que –como madres- deben ajustarse en la realidad a las demandas de esta nueva época.

Actuando de acuerdo con el reconocimiento de estos hechos, creamos en primer lugar el Servicio de Maternidad del Reich cuyas funciones se exponen en el artículo HI de las regulaciones que lo rigen:

La preparación de las madres se ve estimulada por el espíritu de solidaridad nacional y por la convicción de que pueden prestar un gran servicio a la nación y al Estado. El objetivo de tal preparación es el de desarrollar el rendimiento físico e intelectual de las madres, hacerlas apreciar los grandes deberes que recaen sobre ellas, instruirlas en la manera de criar y educar a sus hijos y cualificarlas para las tareas domésticas y económicas.

A fin de proporcionar tal preparación se han organizado varios cursos de formación, cada uno de los cuales trata únicamente de un tema en particular, como por ejemplo, cuidado de los niños, higiene en general, cuidado de los enfermos en casa, educación de los hijos, cocina, costura, etc. Estos cursos se realizan en todas las ciudades con población superior a 50.000 habitantes a la vez que profesores itinerantes dirigen otros parecidos en las ciudades más pequeñas y en el campo. Cada mujer alemana de más de 18 años, puede realizarlo, independientemente de sus ideas religiosas, políticas o cualquier otra. El número máximo de miembros se ha visto limitado a 25 por curso, porque la instrucción que se imparte no se ve limitada a disertaciones teóricas sino que toma la forma de clases prácticas para cada uno de los grupos integrantes en los que se preguntan y responden todas las cuestiones.

Desde la creación del “Reichsmütterdienst”, esto es, entre el 1 de Abril de 1934 y el 1 de Octubre de 1937, 1.179.000 mujeres casadas y solteras han recibido este tipo de formación en 56.000 cursos, dirigidos por unos tres mil profesores, de los que alrededor de 1.200 tuvieron un empleo de jornada normal, mientras los restantes 2.300 (también en posesión de las cualificaciones requeridas) actuaban con capacidad honorífica o como instructores a jornada parcial.

Nuestra próxima preocupación se refería a esos millones de mujeres alemanas que, día tras día, realizan sus pesadas labores en las fábrica. Intentamos hacerles comprender como algo realmente importante, que también ellas representan a la nación. Ellas también deben sentirse orgullosas de su trabajo y deben poder decir: “Tengo una tarea útil que realizar y el trabajo que hago constituye una parte esencial del trabajo realizado por toda la nación en su conjunto”.

Una vez pensada esta meta, creamos la Sección Femenina del Frente Alemán del Trabajo (Frauenamt der Deutschen Arbeitsfront) que en la actualidad cuenta con más de ocho millones de miembros. Algunas críticas extranjeras han señalado a menudo que las mujeres alemanas carecen de las oportunidades de ganarse la vida trabajando en la industria u otras empresas. Por ello aprovecho esta oportunidad para rubricar que más de once millones y medio de mujeres están empleadas en diversas profesiones y ocupaciones y que su interés se ve atendido por la Sección Femenina del Frente Alemán del Trabajo. Además, somos de la opinión de que una mujer siempre encontrará posible la seguridad de un trabajo remunerado, siempre y cuando sea lo suficientemente fuerte como para desempeñar el trabajo que ha solicitado. Esto se aplica a las mujeres trabajadoras de todas las categorías, indistintamente de que el trabajo desempeñado sea de orden físico o intelectual. Por ello es deber del “Frauenamt” asegurarse de que las mujeres no se hallen empleadas en ningún puesto que resulte perjudicial para su condición femenina y ofrecerles la protección para la que específicamente se les ha autorizado. A fin de traducir a la práctica estas ideas, el “Frauenamt” ha procedido a crear el cargo de “mujer socialista trabajadora de la industria”, para cada empresa que tenga empleadas a un número considerable de mujeres. Las funciones que deben ejercer estas “Betriebsarbeitterinnen” son de índole general y particular. Deben conseguir que todas las mujeres empleadas en una misma empresa consideren sus intereses idénticos y que entre todas ellas reine un buen espíritu de camaradería. La Jefa de trabajo y el consejo secreto las ayudan en sus tareas y se hallan en posición de ganarse la confianza de las demás mujeres trabajadoras porque todas se sienten mutuamente camaradas. Deben evitar que las rivalidades, los celos y la charla irresponsable envenenen la atmósfera social del trabajo, ayudar a aquellas camaradas que se vean oprimidas por tareas domésticas y colaborar para que las condiciones de trabajo sean lo más dignas posibles. Con tal propósito deben ofrecer a la jefa del trabajo sugerencias para todo tipo de medidas necesarias para adaptar los procesos de trabajo –en conformidad con las peculiaridades técnicas de la empresa- a las capacidades naturales de la mujer. Finalmente deben cooperar en el traslado de mujeres trabajadoras a otros lugares de trabajo, en la tarea de mantener el aspecto de las empresas lo más agradable posible, etc. Esta enumeración de sus funciones muestra que no deber ser solamente experimentadas trabajadoras sociales sino también que deben hallarse familiarizadas con su trabajo actual. Por esta última razón se les exige una dedicación de varios meses en este trabajo antes de adjudicárseles el puesto de trabajadoras sociales.

Durante este periodo reciben los mismos salarios que las demás mujeres trabajadoras y están sujetas a las mismas regulaciones que ellas.

Soluciones similares, aunque a menor escala, existen con relación a trabajos con personal reducido, esto es, aquellos en que el número de mujeres trabajadoras es inferior a 200.

Nuestra organización dedica un cuidado especial a las mujeres trabajadoras casadas y con niños pequeños y a aquellas que están en estado. En este campo del trabajo social proporcionamos asistencia conjuntamente con la organización del Bienestar nacionalsocialista (N.S. Volkswohlfahrt), que sobrepasa la norma fijada por la presente legislación. Esta Asistencia suplementaria consiste en dinero, comida, ropa, etc.

No debo olvidar añadir unas pocas palabras con relación a las mujeres estudiantes que utilizan parte de sus vacaciones en favor de esas mujeres trabajadoras –sobre todo aquellas con familias numerosas-, necesitadas de una semana de descanso como suplemento a sus vacaciones normales.

Las estudiantes atienden generosamente al trabajo de estas mujeres en la fábrica durante su ausencia, y como no piden salarios, las trabajadoras no sufren ningún tipo de perdida pecuniaria. En muchas ocasiones la organización Femenina nacionalsocialista (N.S. Frauenschaft) proporciona alojamiento gratis a las estudiantes, mientras la Organización del Bienestar garantiza facilidades especiales para las mujeres en vacaciones, tales como paquetes adicionales de comida, alojamiento en unos de sus albergues para madres –incluida la comida-, etc. Durante los primeros años de la operación del plan, las estudiantes relevaron a a las trabajadoras de 57.700 días de trabajo. Diariamente recibimos un gran número de cartas en que las trabajadoras y estudiantes indistintamente nos agradecen esta experiencia inolvidable. Las jefas de trabajo también nos informan continuamente de los beneficiosos resultados conseguidos.

Tras completar la iniciación de los mencionados proyectos, continuamos nuestro trabajo por otros derroteros, como por ejemplo organizarnos nosotras mismas. De esta manera hemos coordinado las asociaciones femeninas que existían previamente y creado la Asociación de mujeres alemanas (Deutsches Frauenwerk) que se subdivide en secciones según las directrices creadas por el N.S. Frauenschaft.

La “Deutsches Frauenwerk” cuenta, aparte del servicio de la Madre ya mencionado, con las siguientes secciones: economía nacional y doméstica; asuntos culturales y educacionales; asistencia y una sección extranjera. Además existen cuatro grandes departamentos administrativos, verbigracia, administración general; finanzas, organización y personal; asuntos de prensa y propaganda que últimamente se ocupa también de la radio, películas y otras demostraciones.

Clara Petacci

Se dice que cuando los partisanos capturaron a Mussolini en abril de 1945, ofrecieron a Petacci la posibilidad de escapar, pero ella la rehusó y expresó su deseo de compartir la suerte de su bien amado Mussolini. En el momento de la ejecución, ella trató de proteger a Mussolini con su cuerpo de las balas y recibió ella la primera descarga. El Duce fue ejecutado inmediatamente tras ella. Al día siguiente, 29 de abril de 1945, en Piazzale Loreto en Milán, los cadáveres de Mussolini y de Petacci fueron colgados boca abajo junto a otros cuatro.

En Dongo, el conde Pier Luigi Bellini della Stelle, jefe de los partisanos encuentra a Clara Petacci en el Ayuntamiento y ante la súplica de ella de querer morir con el Duce, el conde le jura que no tiene intención de matarlo, y que lo que piensa es entregarlo a las autoridades.

En una reunión mantenida entre miembros del Comité de Liberación Nacional y representantes del Cuerpo de Voluntarios de la Liberación celebrada en Milán se decidió que Mussolini sufriera una muerte violenta.

Walter Audisio, apodado Coronel Valerio, comunista que había combatido en la Guerra Civil Española al lado de las Brigadas Internacionales, se le mandó a Dongo para asegurarse de que el Duce no sería entregado a las autoridades. De Germasino, Mussolini fue trasladado a una pequeña alquería cerca de Bonzanigo, donde el conde Bellini permitió que Clara Petacci se le uniese.

Hacia las 16 del 28 de abril de 1945, el “coronel Valerio” irrumpió en la alcoba, anunciando que ‘venía a rescatarles’... Los empujó por las escaleras y los metió en la parte trasera de un coche, colocándose él frente a ambos, apuntándoles, mientras dos de sus compañeros se instalaron de pie en el estribo.

El vehículo, por orden de ‘Valerio’, se detuvo en la entrada de “Villa Belmonte”. Según relato del propio Walter Audisio, los hechos se sucedieron así: “Mandé a Mussolini que se colocase contra la pared. Se dirigió hacia el lugar sin comprender nada, y cuando se volvió le leí la sentencia...

“Por orden del Alto Mando del Cuerpo de Voluntarios de la Libertad, tengo la misión de hacer justicia al pueblo italiano...” Éramos un pequeño grupo reunidos en aquel recodo de la carretera: Mussolini, Clara Petacci, Guido, el comisario de los partisanos y yo. Eran las cuatro de la tarde.

“-¡Mussolini no debe morir! ¡Mussolini no debe morir!” gritó Petacci, convulsa, al borde de la histeria...

“Levanté la ametralladora para disparar...” “-¡Quítese de ahí o recibirá también! Le grité a la Petacci...” “Se apartó dando tropezones. Apunté y apreté el gatillo. El arma no disparó. Clara Petacci corrió de nuevo hacia Mussolini y lo abrazó”. “Arrojé la metralleta y empuñé el revólver. Clara Petacci corría de un lado para otro presa de pánico...” “-¡Quítese de en medio! le dije, apuntando con el revólver, pero el arma tampoco funcionó... “Llamé al comisario y le tomé la metralleta. Apunté una vez más y alcanzaron a Mussolini cinco balas. Cayó de bruces, contra el muro. Disparé de nuevo. Una bala alcanzó a la Petacci y la mató en el acto. Tres balas más alcanzaron a Mussolini, pero aún respiraba. Me acerqué y le disparé al corazón. Por fin estaba muerto...”

A pesar de estas declaraciones del comunista Walter Audisio, después de 60 años, no se sabe aún cómo fue exactamente la escena con la que acabó la vida de Benito Mussolini. Según el historiador inglés Denis Mack Smith, “el único hecho cierto es que el 28 de abril de 1945, Mussolini, que había cumplido sesenta y un años, fue fusilado a toda prisa por partisanos comunistas, antes de que los americanos, ya a pocas horas de distancia, pudiesen alcanzarlo”.

Aquél mismo día fueron fusilados contra el paredón de la plaza principal de Dongo, frente al lago de Como, quince personajes, entre ellos Alessandro Pavolini, Paolo Zerbino, Incola Bombacci, Luigi Gatti -secretario personal de Mussolini-, y varios ministros. Éstos quince cadáveres, además de los de Mussolini y Clara Petacci, el de Marcello Petacci, cuatro cuerpos no identificados y Starace, ex secretario del partido, fueron transportados en un camión a la plaza Loreto de Milán, donde en el techo de una gasolinera fueron colgados por los pies, como piezas de carnicería, y expuestos al público para que se ensañaran con ellos.

Hitler, cuando supo de la suerte corrida por Mussolini, quedó impresionado e hizo arreglos para que esto no le llegará a suceder en caso de muerte.

Cincuenta años más tarde, salió la filmación de los cuerpos de Mussolini y de Clara Petacci, que había realizado el teniente norteamericano Tamber al día siguiente del suceso, en la estación central de Milán, pudiendose ver los cuerpos deformados después de haber sido pisoteadas sus caras por los partisanos. La RAI emitió dichas imágenes.

El cadáver del Duce fue desmembrado y enterrado en secreto en el cementerio de Musocco en Milán, de donde sería robado al año siguiente por un grupo de neofascistas, que lo entregaron a los padres franciscanos del convento Angelicum de Pavía. En 1957 le fue confiado a Donna Rachele, que al recibir los despojos del que había sido su marido, exclamó: “El que después de vencer, se venga... ¡Es indigno de la victoria!”

A continuación se procedió a enterrarlo en Predappio, su lugar de nacimiento.

El libro “...Y Mussolini creó el fascismo” de Néstor Luján y Luis Bettonica, en la última página se puede leer lo siguiente:

“Sean cuales fueren sus faltas, la muerte de Mussolini nos llena de bronca e impotencia, y la de Claretta, compañera hasta el final, de admiración. Y aquella plebe de Milán nos llena de horror en su macabra alegría. Sean cuales fueran las faltas humanas, repetimos, fue un asesinato. Y nadie puede merecer en su entierro seres de tan baja calidad como aquellos milaneses del Piazzale Loretto.”

Florentine Van Tonningen (una gran mujer)

El 21 de Diciembre de 1940. Florentina se casó con el Dr. Meinoud Marinus Van Tonningen, un importante líder del Movimiento Nacional Socialista holandés. De este matrimonio nacieron tres hijos, que perdieron a su padre recién terminada la guerra en 1945. En cuanto a la esposa de Meinoud Marinus Rost Van Tonningen, Florentine, tuvo oportunidad de conocer personalmente algunas de las mayores personalidades de la historia de este siglo. Por otro lado, fue una observadora privilegiada y así mismo una activa participante en muchos e importantes acontecimientos históricos. Así que, gusten o no, las respuestas de Florentine son una contribución extremadamente valiosa para esclarecer varios textos del pasado y para encontrar la verdad en la historia!

Justiça & Liberdade: Usted conoció personalmente al Hombre más odiado y más amado de toda la historia - Adolf Hitler -. Cuantos encuentros tuvo con él? Todavía se acuerda de algunos detalles?

Florentine Van Tonningen: Tuve oportunidad de ver a Hitler docenas de veces durante los encuentros en Berlín, Nuremberg, Bayreuth, etc. A nivel más personal, pude también verlo algunas veces. Cierto día cuando mi marido y yo nos dirigíamos al Berghof (casa de Hitler en las montañas), pinchamos un neumático lo que provocó que llegásemos con una hora de retraso al encuentro con el Führer. A nuestra llegada, Hitler nos estrechó las manos y con gran preocupación, preguntó si nos había pasado algo. Mi marido pretendía obviamente presentar disculpas, pero antes de que pudiese decir una palabra, Hitler besó mi mano y preguntó: “Están bien? Sí? Entonces todo está bien!” Enseguida pasamos adentro de la casa donde reinaba la tranquilidad .

Justiça & Liberdade: Cuándo se encontró su marido por primera vez con Adolf Hitler?

Florentine Van Tonningen: MI marido, el Doctor Meinoud Marinus Rost Van Tonningen, se encontró por primera vez con Hitler en 1936. En estas fechas estaba trabajando para la Liga de Naciones en Viena, ocupando un cargo de elevada responsabilidad, pero rápidamente se apercibió del carácter totalmente judaico de esta institución. El último acontecimiento que le llevó a abandonar la Liga de Naciones fue la Guerra Civil española, que comenzó en 1936. Los comunistas estaban ahí para practicar innumerables atrocidades y, simultáneamente se decidió aceptar a la Unión Soviética como miembro de la Liga de Naciones. Enseguida, mi marido contactó con Hitler para discutir varios asuntos, principalmente sobre economía, para su sorpresa descubrió que estaban totalmente de acuerdo. Si alguien está interesado en saber más detalles sobre este asunto, le aconsejo leer el testamento político de mi marido, publicado en inglés, con el titulo de “Héroe y Mártir del Nacional Socialismo Holandés”.

Justiça & Liberdade: Después de la 2ª Guerra Mundial, ¿cambió su opinión sobre Hitler? Florentine Van Tonningen: Mi opinión personal sobre Adolf Hitler no cambió desde la Guerra! Para mí es cada vez más claro e impresionante como tenía razón: Hitler fue un visionario.

Justiça & Liberdade: ¿Qué piensa de la enorme cantidad de películas, programas y libros que han sido producidos, procurando demostrar que Adolf Hitler era un asesino y un loco?

Florentine Van Tonningen: Esa enorme cantidad de libros, películas, etc., que han sido publicados sólo ayudan a comprobar todavía más que él tenía razón. Esto queda demostrado en que todavía es temido, 50 años después de la terminación de la Guerra, mientras que personas como Roosevelt, Churchill y hasta Stalin son mencionados cada vez menos, Obviamente Hitler no quería la guerra -quería una Alemania en paz y prospera - Todo el tema “judío“ fue un aspecto completamente secundario entre nosotros y hasta era discutido pocas veces a lo largo de la guerra. Está claro que ahora se procura difundir la idea de que esa era la prioridad máxima de Alemania, pero esto no es cierto. La verdad es que nosotros nunca oímos ninguna cosa relacionada con “cámaras de gas” o algo del mismo género.

Justiça & Liberdade: ¿Ha participado en alguna conferencia revisionista? ¿Qué piensa del revisionismo?

Florentine Van Tonningen: Algunos años atrás fui invitada por Willis Carto para pronunciar un discurso en la conferencia anual del “Institute for Historical Review”, en Los Angeles, California. Todo marchó bien y tuve la oportunidad de hablar durante cerca de una hora sobre hechos pasados que yo viví. Obviamente pienso que el revisionismo es algo muy importante!

Justiça & Liberdade: ¿Existe libertad de expresión en Holanda para que los revisionistas divulguen sus descubrimientos y opiniones sobre el “holocausto” y sobre otras pretendidas atrocidades cometidas por los “nazis”? Justiça & Liberdade: NO! De ninguna manera! Yo misma ya sufrí innumerables “visitas” de la policía, que me registró toda la casa, y ya fui condenada, sólo por publicar o editar cosas que fueron consideradas como “insulto a los judíos”. Entre otras cosas, me acuerdo de la histeria de esos individuos porque distribuí el conocido libro “¿Murieron Realmente Seis Millones?”.

Justiça & Liberdade: ¿Cuándo y cómo surgió el movimiento Nacional Socialista en Holanda? Florentine Van Tonningen: En 1931, Anton Mussert fundó el “National Socialistische Bewegung” (Movimiento Nacional Socialista) en Holanda. Al principio, el NSB no era muy pro-alemán, sino que se centraba en la cuestión de Flandes y Africa del Sur. En 1937, aquel que se convertiría más tarde en mi marido, Meinoud Marinus, dejó su empleo en la Liga de Naciones y regresó a Holanda para poder ayudar a Mussert permanentemente. Rápidamente asumió las funciones de líder parlamentario y se volvió una personalidad extremadamente importante en el NSB, a pesar de mantenerse, obviamente, siempre leal a Mussert, que continuaba siendo su líder oficial.

Justiça & Liberdade: ¿Cuándo es que tomó conciencia de que era Nacional Socialista?

Florentine Van Tonningen: Debido a mi padre, mi hermano y yo estabamos, desde muy pequeños, habituados a amar y venerar a Alemania. Cuando teníamos 15 o 16 años, estuvimos los dos en el “Jeugdstorm”, que era el movimiento juvenil del NSB. Mi hermano se convirtió en líder de los muchachos y yo de la sección de muchachas. Organizamos campamentos de jóvenes, muchas veces en cooperación con nuestros camaradas de Flandes. Cuando Hitler llegó al poder en Alemania, en 1933, pudimos ver el formidable crecimiento de la “Hitlerjugend” (Juventud Hitleriana) y de la “Bund Deutsche Mädel” (Asociación de Mujeres Alemanas) que estaban mucho mejor organizadas. Esto contribuyó decisivamente a desarrollar una íntima cooperación con Alemania sobre una base Nacional Socialista.

Justiça & Liberdade: En aquel tiempo, su marido fue Presidente del Banco de Holanda. ¿Cómo es que consiguió llegar a este puesto?

Florentine Van Tonningen: Mi marido era un economista muy respetado, con años de experiencia en la Liga de Naciones. El 29 de Marzo de 1941 fue nombrado Presidente del Banco de Holanda, posición que ocupó hasta ser asesinado el 6 de Junio de 1945. A pesar de que su nombramiento había sido completamente legal, nunca recibí ninguna pensión por eso, lo que debería haber sucedido.

Justiça & Liberdade: Su marido fue también miembro del Parlamento holandés, ¿verdad? ¿Cuando y por cuanto tiempo? ¿Tenía otras responsabilidades dentro del Partido?.

Florentine Van Tonningen: De hecho, antes de la guerra, él y otros camaradas fueron miembros del Parlamento holandés por el NSB durante algunos años. Mi marido era uno de los principales oradores del Partido, participando en mítines de norte a sur del País, por lo menos una vez a la semana. Era también el editor del periódico diario “Het Nationales Dagblad”, de cariz Nacional Socialista, claro.

Justiça & Liberdade: En la portada de esta revista nuestros lectores la pueden ver junto a la tumba de Willem Heubel. ¿Quién era y cómo murió? ¿En qué lugar está situado el cementerio? Florentine Van Tonningen: Es el cementerio alemán de guerra, en Ysselsteyn, que se encuentra al sudoeste de Holanda. Ahí están enterados los restos mortales de los 31.538 soldados voluntarios, oriundos de Alemania y Holanda. El Obersturmführer Willem Heubel era mi hermano y fue el primer hombre en Holanda en ofrecerse como voluntario para las SS. Murió en combate, el día 28 de Abril de 1945, durante los últimos días de la guerra, luchando contra el avance de los soldados polacos que formaban en el ejercito inglés. Trágicamente, el mismo día en que mi hermano murió, yo daba a luz mi tercer hijo.

Justiça & Liberdade: Qué opina sobre la ocupación alemana de su País durante la 2ª Guerra Mundial.

Justiça & Liberdade: Los alemanes fueron forzados a invadir Holanda, porque los ingleses ya estaban aquí. A pesar de que recibió muchas exhortaciones en sentido contrario, la Reina Guillermina rápidamente voló para Londres, después de la invasión, llevando con ella a todos los dirigentes holandeses, dejando al país sin ningún gobierno. En general, el pueblo holandés se mantuvo sereno ante la llegada de los alemanes.

Justiça & Liberdade: Antes de la ocupación de Holanda por los alemanes, su marido fue encarcelado. ¿En qué circunstancias?

Florentine Van Tonningen: En Febrero de 1940, mi novio visitó a Hitler y le preguntó si sería posible mantener la neutralidad de Holanda en caso de guerra. Hitler no podía prometer esto, porque los ingleses se habían ya infiltrado en nuestro País, lo que no sabíamos en aquellas fechas. Al comienzo de la invasión, mi marido y otros 23 Nacional Socialistas fueron detenidos por la policía holandesa. Inicialmente fueron transportados al Sur del País y acabaron por llevárselos a Bélgica y en seguida para Caláis. La intención era enviarlos a Inglaterra, pero los navíos de guerra aliados eran constantemente destruidos por los alemanes. Mi marido acabó por ser liberado por el General Rommel, que le dio indicaciones para volver a Holanda. Entretanto, debido a las circunstancias de la guerra, el viaje de regreso a Holanda tendría que ser organizado por Meinoud Van Tonningen y por los otros miembros del NSB que fueron liberados. Hubo un momento en que ya no había ninguna noticia de mi marido y nadie sabia lo que estaba pasando. Fue ahí, que Himmler entró en escena para ayudar.

Justiça & Liberdade: ¿Himmler se preocupaba entonces por su marido ?

Florentine Van Tonningen: Ellos eran amigos íntimos y se visitaban regularmente. Así fue con toda naturalidad que Himmler ordenó que se efectuasen inmediatamente pesquisas para encontrar a mi marido. Incluso Adolf Hitler lanzó el aviso de que si algo le pasaba, serían tomadas medidas de represalia contempladas por la Convención de Ginebra.

Justiça & Liberdade: Puesto que Himmler era el responsable de las SS, supongo que hablaron mucho con él sobre esta organización. ¿Hubo muchos holandeses que se alistaron en las SS? Florentine Van Tonningen: Mi marido y yo eramos amigos íntimos de Himmler y, naturalmente, apoyábamos incondicionalmente la idea de las SS. Himmler, como católico, fue educado por los jesuitas y utilizó la estructura de la Orden Jesuita como modelo para las SS. Era un fabuloso organizador y sabía siempre cuales eran las mejores formas para reunir a los más capaces a su alrededor. Holanda fue el país donde más voluntarios ingresaron en las SS! Cerca de 40.000 holandeses lucharon en esta fabulosa organización.

Justiça & Liberdade: Al terminar la 2ª Guerra Mundial, su marido fue encarcelado nuevamente. ¿Cuál fue el motivo? ¿También fue acusado de participar en el “holocausto” u otros pretendidos crímenes de guerra?

Florentine Van Tonningen: Poco antes de finalizar la 2ª Guerra Mundial, mi marido se ofreció como voluntario para luchar contra el bolchevismo. Durante tres meses estuvo en el frente, junto con mi hermano Wim. Por esas fechas, Hitler envió un pequeño avión para llevar a mi marido a Berlín para, personalmente, darle instrucciones sobre los términos de la rendición. Después de tratar estas formalidades, fue recluido, el día 20 de Mayo de 1945, junto con el resto de la División SS holandesa “Landstorm Niederland”. Durante el periodo que permaneció encarcelado, Meinoud Marinus Rost Van Tonningen, colaboró como interprete, con el general alemán Kohlrose. Durante las negociaciones, acabó por encontrarse frente a frente con el Príncipe Bernardo, de la familia real. Este individuo, ordenó entonces que mi marido fuese llevado de allí inmediatamente y transferido a Utrech y después a la prisión de Scheveningen. El Príncipe Bernardo debe ser recordado como el primer responsable por la muerte de mi marido, pues tenía total conocimiento de las condiciones caóticas que existían en esa prisión. Así cuando Meinoud Marinus Rost Van Tonningen llegó a este lugar, le fue dicho que jamás saldría de allí vivo y que cada minuto de su vida iba a ser un infierno. El “holocausto” no era ni siquiera discutido en estas fechas, pues la propaganda aliada todavía no había tenido tiempo de hacer circular ese tema. De cualquier forma, la detención de mi marido nada tenía que ver con eso. Él nunca fue acusado de “crímenes de guerra” o algo parecido. En verdad, él nunca fue acusado de nada. La explicación oficial de su muerte todavía es de que “se suicidó”, a pesar de que innumerables hechos y testimonios inciden claramente en que fue asesinado. Al final de la guerra, le fue ofrecido a mi marido la posibilidad de huir a Brasil, pero rechazó inmediatamente esta oferta, pues tenía la conciencia tranquila. Está claro que como sabía demasiado se tenía que “suicidar”.

Justiça & Liberdade: ¿Es verdad que puso un proceso contra el Estado holandés, después de la muerte de su marido?. ¿Cual fue el resultado?

Florentine Van Tonningen: Yo intenté hacer eso, pero sin ningún resultado. Después de varios días de barbaras torturas, m marido fue asesinado en la prisión de Scheveningen, el día 6 de Junio de 1945 y arrojado a una fosa común. Los culpables nunca fueron juzgados. Nunca recibí ninguna noticia oficial de la muerte de mi marido. Durante años nunca nadie me informó de nada, de tal forma, que yo misma no tenía certeza de si había muerto o había encontrado alguna forma de escapar a algún país de Sudamérica.

Justiça & Liberdade: ¿Recuerda otros casos de represión, tortura o muerte contra Nacional Socialistas en su País?

Florentine Van Tonningen: Uno de los más repugnantes crímenes que tuvo lugar en Holanda después de la guerra, fue la detención de cerca de 20.000 personas - real o pretendidamente militantes del NSB -, acusados de prestar falso testimonio. Criminales de la peor especie fueron escogidos como guardias para poder atormentar a propósito a los prisioneros, utilizando las más horribles formas. Muchos Nacional Socialistas murieron. Podría escribir un libro solamente sobre las atrocidades cometidas en esos campos de concentración. Por ejemplo: había muchísimas mujeres con niños de tierna edad. Muchas de ellas para poder alimentar a sus hijos, tuvieron que dejarse violar por los guardias, en caso contrario, los niños pasaban hambre y morirían! Sadismo, sadismo, sadismo!... También en estas fechas, en que la persecución a los miembros del NSB era enorme, muchas de sus casas fueron asaltadas, sometidas a pillaje, sus cuentas bancarias canceladas, su dinero confiscado y sus bienes vendidos. En este periodo, obviamente, toda la comunicación social holandesa comenzó una histérica y sistemática campaña contra Alemania, haciendo literalmente un lavado de cerebro a nuestro pueblo y alimentando un falso sentimiento antialemán. Sentimiento éste que ha envenenado nuestra alma nacional hasta el día de hoy. Justiça & Liberdade: ¿Y qué a género de problemas o dificultades tuvo usted que enfrentarse después de la 2ª Guerra Mundial ?

Florentine Van Tonningen: Todos mis bienes, y los de mi familia fueron confiscados. Fui encarcelada, me arrebataron todos mis hijos y me metieron en un campo de concentración para mujeres. Cuando finalmente fui liberada, en 1947, no tenía nada, ni a nadie. Así fui obligada a reconstruir mi vida desde el principio.

Justiça & Liberdade: ¿Puede aclarar un poco a nuestros lectores sobre la represión que ha tenido que enfrentarse desde entonces?.

Florentine Van Tonningen: Puedo empezar por decir que nunca recibí una pensión a la que tengo derecho, en tanto que viuda del Presidente del Banco de Holanda, ni recibí ningún tipo de compensación por su asesinato. Fui dejada abandonada con tres niños y tuve las mayores dificultades para sobrevivir, haciendo cosas como pintar lámparas. Después de la guerra, le fue retirada la nacionalidad a todas las mujeres SS. Así durante años, no tuve ninguna nacionalidad! Debido al hecho de que nuestros maridos estaban muertos o en prisión, nosotras las mujeres, intentábamos apoyarnos unas a otras tanto como era posible. Después de años de lucha, comencé a recibir un pequeño subsidio, debido al hecho de que mi marido había sido miembro del parlamento. Pero conviene destacar que este subsidio era tan pequeño, que no pasa de ser algo meramente simbólico. Pues incluso esto ha provocado una enorme histeria en determinadas personas. Durante todos estos años ya sufrí innumerables “visitas” de la policía, que registra siempre, y de forma minuciosa, mi casa, procurando intimidarme, pero nunca lo ha conseguido hacer, claro. Juicios, multas y confiscación de material nunca faltaban. La única razón porque todavía no he sido encarcelada, debe ser sólo por el hecho de que no sería muy buena propaganda hacer eso a una mujer de mi edad. Aprovecho para recordar que llegué a establecer un pequeña empresa que al final empleaba a 20 personas. En 1975, en los 25 años de existencia de la empresa, fui incluso considerada “la mujer de negocios del año”. Sucede que ciertas personas notaron que yo estaba en buena posición y decidieron que mi empresa tenía que ser destruida. Fui entonces envenenada y tuve que ser trasladada al hospital. A esta altura, los bancos “oportunamente” entraron en escena y decidieron nombrar a otra persona para dirigir la empresa. A pesar de mi actuación deliberada contra ese individuo, el banco continuo dándole créditos. Dos años más tarde, la empresa donde había invertido 34 años de mi vida, trabajando siempre de forma ardua, fue llevada deliberadamente a la bancarrota total. Todo esto fue hecho y sólo por motivos políticos ! ! !

Justiça & Liberdade: ¿Piensa que si hubiese afirmado públicamente que ya no era NS, no habría tenido todos esos problemas a lo largo de su vida?.

Florentine Van Tonningen: ¡Sin duda alguna! No habida tenido ningún problemas, todo lo contrario! Pero o se tiene una “Weltanschauung” (Cosmovisión) o no se tiene nada. Nuestros hombres no murieron en vano!!.

Justiça & Liberdade: Actualmente usted ha formado un consorcio. ¿Cual es el nombre, los propósitos y el significado del logotipo?

Florentine Van Tonningen: Se llama “Consorcio De Levensboom” y su nombre viene de “Lebensborn” o “Arbol de la Vida”, que es el motivo representado en mi anillo de compromiso. He creado este consorcio con objetivos culturales, principalmente para que las personas pudieran adquirir libros que relatan hechos históricos. Son acontecimientos que presencié y que son desconocidos para la mayor parte de las gente o que han sido deformados a lo largo de los años por los vencedores de la 2ª Guerra Mundial.

Justiça & Liberdade: ¿Ha tenido dificultades para distribuir y vender esos libros?

Florentine Van Tonningen: Ni una librería en Holanda se atreve a vender mis libros. Si lo hiciesen tendrían que enfrentarse a amenazas, boicots e incluso cosas peores, teniendo como consecuencia inmediata la ruina de sus negocios. Esta ya pasó el año pasado.

Justiça & Liberdade: Y ¿qué es lo que la policía hace para asegurar su derecho democrático para vender libros e informar a las personas sobre hechos históricos?

Florentine Van Tonningen: Absolutamente nada!!

Justiça & Liberdade: ¿Será entonces correcto afirmar que Holanda es uno de los países más liberales del mundo, sólo en lo que afecta a determinados temas, como por ejemplo la homosexualidad?

Florentine Van Tonningen: Desgraciadamente, juzgo que sí. Sólo hay que ver que recientemente fue introducido en Holanda el derecho legal de los homosexuales a casarse. Todavía no les es posible adoptar niños, pero tengo la certeza de que sólo es una cuestión de tiempo. Si no se hace nada, no sé donde iremos a parar! Existe libertad total para todo lo que contribuya a una mayor degradación humana, pero no existe ninguna libertad en Holanda para que las personas lean ciertos libros “prohibidos” y saquen sus propias conclusiones !

Justiça & Liberdade: También creó un centro de documentación llamado “Meinoud Marinus Rost Van Tonningen”, ¿no es verdad? ¿Con qué finalidad?

Florentine Van Tonningen: Actualmente se llama “Stichting Documentatie 88” y su principal finalidad es la de buscar, recoger y guardar todo tipo de documentos relacionados con el Nacional Socialismo y con la historia de la 2ª Guerra Mundial. Encontramos que este es un trabajo muy gratificante y, por otro lado, totalmente imprescindible para que se pueda preservar la verdad para el futuro y combatir constantemente la falsificación que se ha venido haciendo con nuestro pasado.

Justiça & Liberdade: ¿Piensa que en el futuro este centro de documentación puede ser abierto al publico?

Florentine Van Tonningen: ¡Desgraciadamente esto no será posible! Este centro tendrá sus puertas abiertas, pero sólo para una audiencia selectiva. No podemos permitir que ciertas personas “tolerantes” destruyan lo que queda de la verdad histórica.

Justiça & Liberdade: ¿Existe alguna forma de que nuestros lectores apoyen esta laudable iniciativa de búsqueda de la verdad?

Florentine Van Tonningen: Sí! Enviando documentos, libros, etc., y naturalmente apoyando financieramente, lo que también es muy importante!

Justiça & Liberdade: Puede explicar a nuestros lectores lo que aconteció el día 14 de Agosto de 1995.

Florentine Van Tonningen: Después de numerosas amenazas de bomba, llamadas obscenas e intimidatorias, amenazas de muerte, fui objeto, en esta fecha, de un cobarde ataque. De repente desperté a media noche, teniendo como escenario toda la parte delantera de mi casa en llamas. Si me hubiese echado a dormir algunos minutos más tarde no habría habido duda de que mi perro y yo hubiésemos muerto en medio de las llamas, humo y escombros. Lo que es bastante curioso es el hecho de que, después de que empezó el incendio llegó inmediatamente, un equipo de televisión, mientras que los bomberos llegaron media hora más tarde...

Justiça & Liberdade: Después de las investigaciones policiales, ¿fueron encontrados y juzgados esos criminales?.

Florentine Van Tonningen: No! En verdad, ni siquiera ninguna investigación policial fue realizada para descubrir a los culpables. Esta tentativa de homicidio fue sólo uno más de los muchos ataques realizados contra mí, por motivos exclusivamente políticos.

JustiÇa & Liberdade: ¿Puede decirnos cual era el papel de las mujeres en el movimiento Nacional Socialista en Holanda o en Alemania?

Florentine Van Tonningen: A las mujeres competía el futuro de la Raza, casarse sobre una base saludable, con niños saludables y apoyar a su marido. Como nuestros hombres tenían que combatir en el frente, nosotras, las mujeres, teníamos que realizar muchos y variadísimos trabajos, incluso los que tradicionalmente son realizados por hombres. Pero nuestra postura se mantenía siempre muy femenina.

Justiça & Liberdade: ¿Piensa que el Nacional Socialismo va desaparecer?.

Florentine Van Tonningen: Pienso que el Nacional Socialismo está bien vivo en los corazones y mentes de muchas personas, pero es duramente reprimido. Nuestros enemigos han intentado destruir nuestra determinación, llevándonos a los tribunales, ejerciendo una constante represión y reprimiéndonos de todas las formas posibles. Lo que me alegra es que puedo ver muchos jóvenes mostrarse receptivos a nuestros ideales y a luchar por ellos, aunque su situación sea difícil.

Justiça & Liberdade: ¿Le gustaría decir algunas palabras a los lectores de Justiça & Liberdade? Florentine Van Tonningen: Ciertamente! Estoy convencida de que, a pesar de los tiempos que corren son absolutamente decadentes, en breve surgirá una transformación para mejor. A pesar de todo, no debemos perder nuestro valor!!! Aquellos que lucharon por nuestros ideales en el pasado no murieron en vano y estoy convencida de que al final las cosas se volverán a nuestro lado. Los hombres mueren, pero las ideas permanecen! Sra. F. S. Rost Van Tonningen, Kluizenaarsweg 1, NL-6881 BS VELP, HOLANDA

Eva Brawn

Eva Braun, nació el 6 de febrero de 1912 en Munich, hija de un maestro de escuela y de Franziska una modista quienes tuvieron tres hijas, Ilse, Eva y Gretel. La familia de Eva era una típica familia católica de clase media baja.
Eva no era una estudiante muy aplicada, destacaba en los deportes y en todo tipo de actividades físicas, pero era un tanto perezosa para los estudios. La joven era rubia, atlética, delgada y elegante. Amante de los deportes, la música y el baile. Le apasionaba el ski acuático, la gimnasia, el alpinismo, la natación y el ciclismo. Como buena amante de la naturaleza adoraba a los animales y por eso le gustaba tener mascotas. Hizo un gran esfuerzo por educarse y saber comportarse socialmente, por eso pudo ser una buena anfitriona aunque sin llegar a tener modales refinados.












Después de terminar sus primeros estudios, se graduó como secretaria. A los 17 años, Eva trabajaba como asistente de oficina en el estudio de fotografía de su amigo Heinrich Hoffman, que fue el fotógrafo oficial de Hitler. Más tarde se convirtió en ayudante de laboratorio para el procesamiento de las fotografías. Fue en el laboratorio que Eva adquirió la gran afición por las fotos y el cine. Donde quiera que fuera, Eva llevaba cámaras de fotografía y de cine en 16 mm y gracias a esa afición es que hoy se encuentran cientos de fotografías y películas de la época que pasó con Hitler en el Berghof (Nido del Águila). En el laboratorio, conoció a Hitler en 1929 de quien se enamoró inmediatamente. " Eva tenía 21 años y Hitler 43









En 1936 se mudó al Berghof en Berchtesgaden donde se convirtió en la anfitriona de la casa. Eva era indiferente a la política y se mantenía alejada de los círculos más íntimos de Hitler. Eva vivía una vida solitaria en la casa de retiro del Führer y lo mismo hizo más tarde en Berlín. Muy raras veces apareció con Hitler en público, al extremo que muy pocos alemanes conocían su existencia. Incluso algunos íntimos del Führer desconocían cuál era la exacta relación que existía entre el Führer y la inquieta y no poco atractiva Eva Braun.
Eva pasaba la mayor parte del tiempo haciendo ejercicios, meditando, leyendo novelas,viendo películas románticas y preocupada con su apariencia personal. Para matar las horas de aburrimiento, invitó a su prima de 20 años Gertrude Weisker, quien años después escribiría un libro relatando las horas pasadas durante ese verano en el Berghof.
Su lealtad absoluta por Hitler nunca se hizo del todo evidente, hasta el atentado del 20 de julio de 1944, cuando le escribió "Desde nuestro primer encuentro juré seguirte a donde fueres, aún hasta la muerte. Sólo vivo para ti mi amor."
En abril de 1945, se mudó al Bunker del Führer y a medida que los rusos se aproximaban a la Cancillería, Hitler la urgía a salir de Berlín, pero se negaba diciéndole que ella era la única persona que le sería fiel hasta el final.
Ante la inminente llegadas de los rusos al bunker, el 29 de abril de 1945, Hitler y Eva Braun contrajeron matrimonio. Al día siguiente, 36 horas después de la ceremonia y dos minutos después del suicidio de Hitler, Eva se suicidaba a su vez, tomando veneno. Por órdenes expresas del Führer los cuerpos fueron incinerados en los jardines de la Cancillería sobre el bunker.Los familiares de Eva Braun sobrevivieron la guerra. Su madre Franziska, que pasó los últimos años de su vida en la granja familiar de Ruhpolding en Bavaria, murió en 1976, a la edad de 96 años

Biografia de Hanna Reitsh

Hanna Reitsh

Hanna Reitsch, nació en Hirschberg, Silesia, Alemania, el 29 Marzo de 1912, hija de un oftalmólogo, director de un centro de salud de los ojos en esa ciudad. Cuando niña solía visitar la clínica con su hermano Kurt alentando a los pacientes, en especial los niños y eso despertó su interés por la profesión. Hanna era rubia, menuda y llena de vigor y llegaría a ser un símbolo de la valentía y el coraje en Alemania.
Cuando creció, sus aspiraciones fueron convertirse en doctora misionera, volando su propio avión, pero primero, debía cumplir una promesa hecha a su padre de estudiar para doctora. Al finalizar sus estudios, ya el Tratado de Versalles le había cortado las alas a Alemania, por tanto, Hanna sólo pudo tomar clases de planeadores en Grunau, convirtiéndose en una excelente aviadora de planeadores.
En 1931 era estudiante de medicina y estableció una marca de duración de vuelo sin motor, con 5h30m -que se convirtió luego en 11h30m, en el año 1933. Un año después, en 1934, estableció el record de altura para una mujer, 2800 metros. En 1936 obtuvo otro record, esta vez de distancia para planeadores, con nada menos que 305 kms, marca que volvió a batir en 1939. También en 1936, se adjudicó el record de altura para mujeres con 2800 metros. En 1937 cruzó los Alpes en un planeador, toda una hazaña, considerando que el primer aviador que cruzó los Alpes, fue el peruano Jorge Chavez, pero lo hizo en un avión Bleriot a motor, el 23 de setiembre de 1910. Hanna en toda su carrera, estableció más de 40 marcas mundiales de altura y velocidad, tanto con planeadores como con aviones a motor de explosión, Jet y cohete, hecho que no ha sido igualado por otra mujer en el mundo.
Hitler la hizo Capitán de Aviación Honoraria, la primera mujer en recibir tal honor.
En 1937 era una ferviente partidaria del Nacionalsocialismo y con la reinstitución de la Fuerza Aérea Alemana (Luftwaffe) fue solicitada como piloto de pruebas, cargo que aceptó más que encantada, por ser llamada para servir a su país. Ella llamaba a los aviones "Guardianes de las Puertas de la Paz."
En esos años, en que se forjó la nueva Luftwaffe, Hanna estuvo en primera fila participando en los desarrollos tecnológicos que hicieron de la aviación alemana, la fuerza más poderosa del mundo. En 1941 Hitler le otorgó la Cruz de Hierro de Segunda Clase, por el trabajo que realizó con el objeto de encontrar un método para cortar los cables y derribar los globos de barrera antiaérea británicos.
Hanna probó todos los aviones que produjo la Luftwaffe, desde los planeadores de transporte de tropas y los primeros helicópteros alemanes (Focke-Achgelis), el diminuto misil cohete Henschel Hs 293, hasta el primer avión cohete del mundo, el Me 163. En su primer vuelo con ese avión, Hanna despegó y en minuto y medio lo elevó a una velocidad de 804 km/h, con un ángulo de 65º, hasta los 9.150 metros de altura. Un record de velocidad y altura, no solo para Hanna sino para el ser humano. En uno de los vuelos de prueba del Me 163, Hanna resultó herida tras un aterrizaje forzoso y el avión quedó semidestruido. Por supuesto que Hanna no podía estar ausente en las primeras pruebas de la bomba voladora V-1 que utilizaba un motor cohete, e iba equipada con una cabina durante esas primeras pruebas.
Hanna Reitsch fue una nacionalsocialista convencida y sincera. Desde que conoció a Hitler quedo impresionada por la personalidad del Führer, en quien confió hasta el último momento. Fue sin duda alguna, una mujer de cualidades muy especiales, con dotes fuera de lo común en su condición de mujer y también en lo que respecta a la aviación. Dio muestras de gran valor durante toda su vida y en especial en 1945, cuando Alemania se encontraba agonizando. Hitler llamó a Berlín al General von Greim, quien en esos momentos tenía una relación amorosa con Hanna. Ambos salieron de Munich el 26 de abril de 1945, en un caza FW 190 escoltados por otros 15 aviones con la intención de abordar un helicóptero con el que cruzarían, primero las líneas americanas y luego las rusas, que ya rodeaban la capital germana. Hanna hizo el vuelo parada en la parte posterior del asiento del piloto, medio inclinada hacia adelante. Volaron a través de las líneas americanas, sorteando los antiaéreos y los cazas P-40. Pero, encontraron al helicóptero destrozado y abordaron un Fieseler 156, para completar el viaje. Con el frágil avión, Greim y Hanna en el asiento trasero, cruzaron el cielo berlinés en medio del fuego de la artillería soviética. Greim fue herido y Hanna piloteó el avión por encima del cuerpo del general, logrando hacerlo aterrizar casi en la puerta de la Cancillería. Dos días después, luego que Greim fue condecorado y nombrado Comandante General de la Luftwaffe, en reemplazo de Göring, regresaron a Munich en el mismo avión, para reunirse con el Almirante Dönitz, nombrado sucesor de Hitler.
Al terminar la guerra, Hanna fue hecha prisionera, retenida durante 15 meses, sometida a intensos interrogatorios y finalmente liberada en 1946.
En 1951 escribió su autobiografía titulada ‘Mein Leben’, renombrada en las traducciones de 1954, como ‘The Sky is my Kingdom.’. Un año después, fue la única mujer que compitió en el Campeonato Internacional de Planeadores de Madrid, donde se adjudicó la Medalla de Bronce. En 1955 ganó el Campeonato de Planeadores de Alemania, también como la única competidora de sexo femenino. En 1957 en esa misma competencia, ganó otra Medalla de Bronce y estableció dos marcas de altura, para mujeres.
En 1959, estuvo varios meses en la India, haciéndose amiga de Indira Gandhi y el entonces Primer Ministro Nehru a quien llevó a pasear en planeador, sobre Nueva Delhi. En 1962, Hanna Reitsch dirigió la Escuela Nacional de Planeadores de Ghana, donde fue confidente del Presidente Kwame Nkrumah.
Hanna Reitsch voló hasta sus últimos días, falleció en Frankfurt am Main, por problemas cardíacos, el 24 de agosto de 1979, a la edad de 67 años.